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陈桂春

文化论著研读的出发点是阅读,是在阅读的基础上进行思考研究。所谓文化论著研读能力,包括对原始文本的阅读理解能力、对作者思想观点的分析判断能力和联系实际阐释并解决现实问题的能力。

依据《新课程标准》针对文化论著研读所提的教学建议:“对著作中的疑难问题,应引导学生自行钻研、互相探讨”,“引导专题探究,重在培养学生的探究意识和探究能力,让学生体验探究的过程,学习探究的方法”。笔者认为,课外小组方式是学生文化论著研读能力的重要途径。这是一个阅读、研究、感悟、升华的学习澳门最新博彩娱乐大全过程,是将文本知识转化为学生内在心智提升与成熟的过程。

文化论著研读主要包括课堂解读与交流和课外小组研读两种方式,前者指通过教师课堂解读与师生、生生等交流使散见的相关论题归纳于一个主题之下,便于文化探究的深入。而课外小组方式,指以专题的形式,通过收集相关的信息、资料和学生合作学习的过程,对相关专题进行文化方面的评析和探究。前者为课外小组研读方式提供了范例,后者具有开放性和自主性,研读的结论也就更具个性特点。根据课外小组方式内涵的界定,笔者从四个方面对文化论著研读加以思考和论述。

1,对于课外小组方式研读文化论著,专题的确立要关注时代性和学生的个性。

专题的确立以学生自主为主,教师参与为辅,目的是提高学生研读积极性,所确立的文化专题要符合学生的研读实际以及富有时代感。

皮亚杰的认知发展理论认为环境是影响心理发展的因素之一。他认为,文化教育环境决定了社会性相互作因素用和社会经验的传递。文化教育环境包括外部大教育环境(时代性)和内部微教育环境(个性),其直接影响学生的实际研读能力和他们实际能力的相互作用。例如“文化论著研读系列”的《论语选读》,涉及到“修身”和“学习与教育”专题的有九篇,其内容关注了文化教育环境对学生的影响,为学生课外研读提供了符合其实际能力的专题,确立富有时代感的专题更能体现课外小组研读的开放性,使经典研读具有现实意义。

2,对于课外小组方式研读文化论著,引导学生运用比较扣联系的原则收集相关信息。

比较,可以注意到改变一些条件之后,会引起与原来结果不一致的情况,而这些“不一致”恰恰可以作为研读的人口,变复杂为简捷;联系,从有联系的相关知识中得到的结果,可以作为研读的深入,变狭隘为深广。依据比较与联系的研读原则去收集相关信息,有利于拓展研读的深度和广度。

以研读“孔子的哲学思想——中庸之道”为例,笔者引导学生运用比较和联系的原则收集相关信息:学生收集《论语》中能够体现“中庸之道”的孔子言论资料,认识到孔子的中庸之道是其为政、修身、学习与教育等理论思想的哲学基础:学生收集其他文献中关于“中庸之道”的言论资料,如钱穆先生《论语新解》、南怀瑾先生《论语别裁》、李泽厚《论语今读》等论著中相关的言论资料,为学生深刻理解“中庸之道”及联系现实做了充分的准备:学生收集具有现实意义的资料及联系实际谈认识。例如,联系因文化问题(如宗教信仰)引发的地区冲突甚至战争,探讨能否用孔子的“中庸之道”加以解决:联系建设和谐社会,探讨寻求矛盾各方协调统一方法等。

3.对于课外小组方式研读文化论著,学生之间的自主合作能够真正落实是关键。

自主合作是“动态的集体力量”的学习过程,自主是独立思考,合作是团队交流。课外小组研读的自主合作是重点环节,对各种资料的收集与整理体现了学生自主过程。值得注意的是,在这个过程中,教师是指导的角色,起到提示研读角度和指导学生将确立的各式各样的论题进行分类的作用,其目的是避免学生的自主研读角度过大或者做重复的研究,而学生的探究互补体现了团队交流过程。

学生在分类研读的基础上相互补充交流,使研读的内容既有深度也有广度。例如,研读《论语选读——周而不比》,既能研读孔子的交友观,同时也联系了自身在交友方面的实际情况,研读的价值得以体现。针对上文的“交友观”的研读,学生得出结论:交友的慎重、交友的诚信、交友的距离、交友的严己宽人、交友的目的是培养仁德等等。

4,对于课外小组方式研读文化论著,见仁见智的结论体现研读的多样性。

美国心理学家斯滕伯格指出,个体的心理是由多侧面、多要素构成的系统。见仁见智体现了研读的多样性原则,可以以主题讲座或论文撰写形式进行,体现了求同存异、个性化与合作交流的统一。以《论语选读》研读“交友”为例,在学生分类研读的基础上,通过补充整合,形成了比较完整的关于“交友”的研读结论。笔者在此将学生的结论总结为两类:一是感悟类结论,即全文没有一句引用《论语》原文,完全是对孔子交友思想的再体会,结合自身实际得出的结论:二是诠释类结论,即对孔子交友观的再理解,以相对理性的语言加以诠释。

综上所述,课外小组方式研读“文化论著”,是在学生为主教师为辅的基础上确立专题,在课堂外的学习情境中,学生积极地开发和利用文化资源,通过注释、工具书、参考资料、图书馆和网络等渠道,链接与自己确立的专题一致的各类信息,在自主探究的基础上通过和教师、同伴、文本、资料等各种信息的互动中合作探究,最后将探究成果通过口头、文字等多种形式展现出来的,从而在结论上体现研读的多样性。

[作者通联:浙江嘉兴第五高级中学]

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